第348章 曾经风靡的占星术（1/2）

“殷商时期，也就是公元前1000多年到1600多年左右，距今3000多年。”

“刚才听你这么一说，确实那个时期的艺术品好像都是花纹很繁复的样子，无论是商朝的青铜鼎雕刻的玉器，还是玛雅的浮雕看起来就很具有艺术性。”

“难道说，那个时期的文明存在着某种共通性？”

余子峰疑惑道。

“对，刚刚我提到的占星术就是其中一个。”

“无论是古埃及，古银度，古华夏，古希腊，古阿拉伯，在公元前2000年左右就拥有属于自己的占星学。”

“只不过当时占星学的主要功能大都运用在占卜‘国之大运’上，因为当时的人们相信，天上的诸神正如他们的国王一般，是可以藉由安抚而改变天意的。而不是像我们现在这样，成为一种大众文化，每个人恋爱的时候还得谈谈星座，看看是否合适。”

“你一定了解占星术的历史吧？说来听听。”余子峰知道凯文这家伙肯定知道这个。

凯文挑了下眉毛：“当然，心理学自然也会和占星术有一些涉猎，我们也经常通过了解一个人星座，来了解一个人的性格。”

“虽然这听起来不科学，但准确性还是蛮高的。”

“公元前五世纪，也就是华夏春秋战国时期，美索不达米亚平原上的原始的巴比伦人，首次将黄道划分为十二个三十度的宫位，后来在世纪末发明了第一张‘星图’。”

“到了公元前三百三十四年，因亚历山大大帝将希腊的版图扩大到了小亚细亚和埃及地区，文明的发展使得埃及变成了当时占星学的中心，埃及人和巴比伦的迦勒底人此时更挟着对天文的知识，迅速的将科学和哲学推到了另一个高峰。”

“紧接着在公元前三世纪，希腊和埃及的占星术士，发展了一个形成宇宙模型的星体序列，将星体间的相互关系与地球的距离做了一个概括的定义，称之为‘迦勒底秩序’。之后，希腊占星学家更引用深受巴比伦人所信仰神话故事中的名字，与古希腊诸神产生相互联结，赋予星体有如神话般的名称。”

“而且，希腊的罗马斯多亚学派，在这个时期也提出‘微观宇宙’也就是我们所说的个人小宇宙，与‘宏观宇宙’也就是天体宇宙，是合而为一的，因此，这些地方和华夏古文明一样大力提倡‘天人合一论’，并且认为占星学就是在诠释这种学说。”

“当然，截止到现在，相信占星学的人也依然在相信这种说法。”

“西方的占星学直到来到了中世纪后，欧洲曾经有一段很长的时间，在争论占星学存在的价值，不过当时所争论的并非是科学立场或理性主义的问题，而是与一个宗教教义之间相违背的问题，所以导致占星学的发展，因为受到教会的排斥，于是沦为一种不公开的活动，反而成为一‘神秘学’的代表。”

“接着从十七世纪开始，又因具有高度影响性的部分科学家认为，占星学是古代迷信的一部分，缺乏彻底研究的基础，因此让原本同属天文范畴的占星学和天文学脱离关系，并且从此分道扬镳。”