“麻辣女”PK“吴侬妹”（1/1）

车行至南山“四公里”收费站下道，从市区边上的公路前行数公里，再左转出市区上山，几分钟就到了天武所住的小区——伴山雅郡。

一路行来，不需要天武指路——玉朗认识路。

高中结业——华大中文系录取通知书一拿得手，已经邀约好的几个男同学就出发旅游，目的地包罗重庆武汉及华东五市。食宿原则上由当地是其家乡的同学认真，其它地方aa制。原来重庆应该由一个同学家里认真，但其为县郊农村人，家境较为贫困；因此，接送及在重庆的吃住都由玉朗的叔叔认真。

为什么重点提到重庆武汉及华东五市？是因为这些青春期孩子们企图了要考察中国南方玉人漫衍状况。

为什么要考察中国南方玉人漫衍状况？是因为班上同学面红耳赤地争论了中国玉人大赛——得失、不公、失真…，但争论概略上围绕长江头的重庆玉人和长江尾的苏杭玉人举行——大有“麻辣女”pk“吴侬妹”的意思。

“江尾派”主张玉人就在苏杭，“自古苏杭出玉人”，天下第一玉人西施就出生在此处，是其有力的证据。又说苏杭一带景致之妩媚秀丽，女人钟天地之灵气，受秀景之氤氲，故玉人出得大有原理——其证据有了强大的地域依托。他们认为重庆玉人是现代宣传气力的体现——泡沫浸水——太水了。

“江头派”则说，苏杭出玉人这个我们倒是没有多大异议，可是现如今重庆玉人声名鹤起，那是“鹤”得很有历史意义和现实意义的——据历史学家考证，中原始祖黄帝娶的就是重庆美媚。你说黄帝是老大照旧你越国的勾践是老大——虽然黄帝是老大嘛？黄帝老大娶的媳妇没你老二娶的媳妇漂亮吗？

西施天下第一玉人——历史说了一千年就是历史的真理了，说两千年就盖棺论定了。那是有人帮着说啊，江南自古多才子，这个重庆男子应该忸怩。那江南才子就是宣传队哦，他们不都说西施是天下第一玉人吗——“艳色天下重，西施宁久微。”“一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。”……这信息流传有广度也有深度。这一两千年都这么说，那二嫂虽然是天下第一玉人了。

大嫂谁帮她宣传呢——重庆没有才子帮她宣传。再说了，人靠衣装，佛靠金装。大嫂谁人时候刚有丝料衣服穿——元妃嫘祖始养蚕以丝制衣服；那衣服粗拙线头子特多，衣服样式也老土，还要随着老大南征北战杀蚩尤、“艺五种”，脸上一天就没清洁过，那咋显出美呢？咱大嫂只能显出心灵美。

老二勾践烧了几根柴火，将苦胆放上面烤了添几下，就很是地忆苦思甜了；二嫂西施又能苦到啥水平呢？穿的是高科技苏绣杭绸——溜溜光，莲花步一上台——东施也成玉人了，受苦嘛，了不起精神上受了点折磨——恰好减肥，就越发上一点病态美了。

你们这话满萌的，啊！“江尾派”讥笑道，不外呢，一万句抵不上我们一句——特别不靠谱。那上下五千年没听说过重庆玉人吧。

“江头派”则反驳说，纵横两万里——委内瑞拉历史上你听说过盛产玉人了吗？你听到的还不是法国女郎、意大利mm？——同学们，经济生长到一定水平，人们才会注意玉人的社会效应——懂不？重庆自古是蛮荒之地，接着是穷乡僻壤，清朝民国抗战解放战争大跃进文化大革命，重庆玉人都是养在茅棚里无人识的丫头。革新开放——西部大开发，重庆才生长了，重庆人兜里才有了几锭银子，重庆玉人也才伸得起皮了——扬眉吐气了。

嗛——！“江尾派”又讥笑道，全国选美大赛上也没见几多扬眉吐气的“麻辣女”进入前几名啊。

选美大赛通常来说不光看你长得漂亮不，尚有才艺那、谈吐那。诚然，“江头派”谦虚地说，重庆玉人文明水平倒是不敢捧场——看去一朵花，张口x你妈；有几多评委喜欢这样的素质呢？再说了，选美大赛内里的猫腻你们见识过吗？香港这么民主的地方，选的港姐有的还带铜臭味呢。

…………….

玉朗看到争论不下就道：打住…打住，“君住长江头，我住长江尾”，既然江头江尾都有玉人，又同饮长江水，可能水质对孕育玉人是有利益的，可能重庆苏杭玉人各有千秋。这样好不，百闻不如一见，“实践是磨练真理的唯一尺度”，咱们高考之后就去实地考察一下，得出咱们自己的结论。

……….经由充实议论，各人决议来个长江数日游，为了不让沿岸其他都市mm感应不公正，就选择了以上所说的几个都市作为考察目的地。