第十二章 绝境求生（1/2）

李立看见，徐晓晓捂着肚子，笑的真够带劲，一种似曾相识的感觉又涌上心头，便接着说下去。

文章发表之后，有位热心人士找到这个男孩，通过一些途径，知道一些前因后果，开口就说男孩是个神经质，明明是失恋，不肯正视，反而搞什么美女，泡妞这些非主流，十分不和谐。严重影响校园莘莘学子勤奋向学的心态，同时也破坏了学生们的学术修养，世界观，人生观，价值观。更和大学的人文关怀精神格格不入。

而男孩听了之后，不怒反笑，和颜悦色地和这位热心人士攀谈起来。

知之为知之，不知为不知。何解？

热心人士便把教科书里的注释搬出来，如实说一遍。

男孩神色凝重，说了下面一番话。

非也！古人何等聪明才智？一个字就蕴含无穷道理，何况一句千锤百炼的圣言？远不是你我所能理解的这么肤浅。

今人往往急功近利，看了文章一遍就不肯看第二遍，哪里能看出其中含义，理解个中玄机？这句话，普遍的理解就是教科书上的注释。其实后半段的注释早被人遗忘，甚至曲解。

知之为知之，不知为不知。后面还有一句是“是知也”，对不？

热心人士点了点头。

这就对了，男孩继续说道，“是知也”，这里边的“知”，是多义字。不能等闲视之。

热心人士此时，开始似懂非懂的样子。

男孩又接着说，这里的“知”，是指实践！

人的认知是有极限的，每个人都有每个人认知的极限，不论是智力，体力或者其他方面。懂的人自然懂，不懂的人受制于自己认知的极限，怎么教怎么弄，他都不会懂，也领悟不了。“是知也”针对人们的个体差异，进而提出“知”和“不知”这两个认知极限理论的范畴，每个人都有自己的“知”，可触及的极限，和“不知”，无法逾越的极限。

这样说来，每个人都这么多极限，是不是说，普通人就注定庸庸碌碌过一生，毫无建树？

不是的。

古人何等聪明？他们早在几千年前就为我们解答了，他们提出“是知也”理论，其主旨就是在实践结合自身原则，不断突破“知”和“不知”，无限接近“是知也”。这里还包含太多太多精深奥妙的大道理，如何是我们这些凡夫俗子所能理解的这般肤浅？它们的精要，还是要留给后人阐发引申,加以归纳演绎。

热心人士点了点头，男孩又开始引述。

就是了。莘莘学子的勤奋向学心态，基本修养和三观，这里边包含的“知”，和美女交往这里边包含的“知”，其实是一个意思，两者相辅相成，不可分割。

热心人士有点震惊了。

男孩稍微加快语速。

不错，就是这个意思。要实践，勤奋学习和勤奋泡妞，两者看似毫不相干，其实，实践起来却殊途同归。你用在学习里边的时间花在泡妞上，成功了,你也获得“知”。进而激励你获得其他“知”，学习上的，生活上的。

正是，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

这就句诗什么意思？作者正是一位风流才子，泡妞高手高高手——柳永。