128章 七局（1/2）

“呵呵，太祖说过，世界是我们的，也是你们的，但归根到底是你们的……你们年轻人，一起相助也许越发愉快！”

首长无头无脑地说哈哈说闹了这么一句，然后就率先起身走了。

“散会，散会，刘贡南，你去忙吧。”老帅自然知道伟人的心情，中原出了这个怪胎，闹得各人都睡欠好觉，因为这家伙隔不了几天就给你弄个事儿出来，那点讲了那七点吧，都还没消化完毕，开作协会期间又弄个破损性讲话稿，那稿子虽好，但确实火焰太猛烈了一些，再然后，这家伙竟然又弄一个关于保密事情的建议，如果不给其找点事做，他隔三叉五给来个建议，岂不是整个国家都得围着他去转动了？

以其让杨夏来盯着国家，还不如给他时机，让他盯着他喜欢的事儿。然后，自己这边真的遇到大事，能够问问谁人小家伙，获得一种参考意见就行。

或许，这是首长较量认同情报局刘贡南对杨夏未来职业部署的建议的深条理思量。

这到不是说杨夏的“多事”欠好，而是他的多事太好了，但这太好了也会有问题。譬如某人指着一匹大山说，这儿有宝，你挖两锄吧，那儿有宝，你挖两锄吧，你去一试，效果真的有宝，可是，这人所指有宝之地太多了，多得各人都忙不外来，这时，兴奋的挖宝人就会说，哎呀兄弟，你喝口水休息一会儿吧。要不你去唱唱歌喝喝酒什么的，明天再来给我们点宝如何？

换种说法。譬如这中原有病，得治。杨夏就是神医之流的人。看病很准，用药很准，可是，这一次性的也不行能将所有的病都治好吧，那话咋说的，命来如山倒，病去如抽丝，嗯，这治病啊。得逐步来，病久了，虚不胜补啊，用药太急，也会出问题的。

总之，就是怀着这样的心情，杨夏同志开始被中原给推着，进入了另类生长轨道。注意，是被中原推着。而不是杨夏要怎么怎么。

……

杨夏欢快奋兴地从国家图书馆提了十部大部头的著名，其中就有著名的《资本论》、《国富论》，前世，杨夏对这两本古典经济学著作属于望而生畏敬而远之的态度。主要原因是读起来生涩难明。

从经济思想史来说，人类的思想家们实在是设想了许多方案的，其中西方米国是践行得相对乐成的一种模式。可是。米国的模式却不太适合中原，原因是米国取得了先发优势。譬如后世国人说的米国的汽油价钱多低多实惠在米国开车多幸福什么的，这确实是如此。可是。中原能那样么？谜底是否认的。

纵然中原的几桶油追求了暴利，但问题是，中原的石油能否敞开供应，中原有没有那么庞大的石油储蓄，包罗从波斯湾开始的储蓄？即便如此高价，中原每年的石油需求量，也以井喷的方式向上增长。

如果说油价高，高到各人遭受不了，那么汽车销售就应该受到影响了吧？但事实上没有；其他需要用油作能源的行业效益应该受到影响了吧？但事实同样没有？

中原的油价确实高，其绝对价钱比米国还高，这是事实，普通黎民天天都在叫唤油价太高，这也是事实，但中原不正在是这种高开高走的历程中，所有事情都在一个一个地解决么。

米国的好未必是中原的好，那么，中原的路又在那里？应该说，伟人为中原是找到了一条好的路径的，至少，大偏向是绝对没错。如果在两个问题上提前预防并接纳强力措施，未来的中原未必就不够优美。

哪两个问题呢，一是诚信问题，二是贫富悬殊。

中原后世几十年，一直在接受诚信的磨练，最初泛起的诚信问题，是企业的三角债；接着是冒充伪劣；再接着是山寨；而小我私家的诚信问题与政府诚信问题则一直穿插其中……

贫富悬殊的问题，各人都在其中。勉励一部门人和部门地域先富起来，这是正确的，因为中原太大，不行能同时都过上好日子；但先富发动后富，却是理想主义的说法了。因为在经济运动中，先富具有更强的优势，在经济运动中往往能依附技术的、资金的、治理的优势对后富举行越发残酷的掠夺。

譬如，一个家伙富了，回家乡开办工厂，招收了许多工人，看起来似乎乡亲们从他那里获得了许多，可事实上那家伙所办企业获得的利益则更多，甚至是前者的几千上万倍利益。